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各地，有许多人改行汉姓，但也未闻有以白为姓者。那么，他们会不会是汉人呢？答案也是否定的。展开汗牛充栋的中国佛教史册，我们何曾看到有哪一位汉族和尚是俗姓与法号共用？法号的取用本身就意味着与俗姓的决裂。...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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施结成联盟，制定了联合出击突厥的计划。这一事件在唐朝大臣的上书中略有反映：“今闻黠虏（后突厥默啜可汗）擅命，坚昆、娑葛养精蓄锐，以南侵为多事，而人户全虚，府库半减”。[23] 于是，黠戛斯与唐、突骑施于...
王洁 杨富学
|五明研究|
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至泽田寺。高昌闻使至，遣人来迎。次历地名宝庄（案即蒲昌音转，今鄯善县境），”足以说明今鄯善县境地当风口，故风神高于众多自然神，地理位置决定了风神的特殊地位，必是当地久已存在的地方神，与波斯之大气神无关。...
薛宗正
|五明研究|
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嘱咐她母亲说：“你要小心地保护她的圣洁，不要让她跟恶人接触，以免被染污，将来全西藏的人都要蒙她的福泽。”之后她就随母亲回家了。
这就是她名闻朝廷的一段传记。
少年时的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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，真正的出世间见道才能破二执，见道之前可以伏住执著，资粮道是先闻思积资粮，加行道是为了见道而加功用行，见道时开始见实相，这时才能破。
道所破是执著，理所破是戏论，二者什么关系？修行的目的就是破...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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敕许宣说
阿难谛听，今为汝说。对曰：唯然，愿乐欲闻。
这时世尊说：阿难！你要好好听，你问：今天佛显现前所未见的瑞相，是不是在忆念某一尊佛？下面给你解答：确实我是在念某一尊佛。
阿难说...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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为什么神通第一的大目犍连使尽浑身本领，也熄不了一盏小油灯呢？在藏文大藏经中，佛说其中的原因是：声闻是自私自利的心，不如老母发心广大，所以熄灭不了这盏油灯。
一般人会想：比起国王那么广大地供灯，老...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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